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法院文化-當(dāng)代法院文化的特點(diǎn)

編輯：企業(yè)文化與文化墻可視化制作專業(yè)平臺(tái)│掛圖大師發(fā)布時(shí)間：2020-09-17 點(diǎn)擊：833

　　通過對(duì)中國古代、近代司法文化影響的深入剖析，以及對(duì)不同階段法院文化發(fā)展之間的傳承敘述，可見當(dāng)代法院文化呈現(xiàn)出如下的應(yīng)然之態(tài)：

　?。ㄒ唬?qiáng)調(diào)法官獨(dú)立判斷的司法價(jià)值觀

第一是法官與行政官員最大的不同除了法官擁有自由裁量權(quán)以公正判定當(dāng)事人權(quán)利紛爭(zhēng)外，還在于法官是擁有獨(dú)立判斷的獨(dú)特職業(yè)人。這種獨(dú)立判斷的司法價(jià)值觀第一包括司法意志的自主性，這比單純強(qiáng)調(diào)“審判獨(dú)立”更具有自主性意義，因?yàn)閷徟歇?dú)立更多強(qiáng)調(diào)法院審判活動(dòng)不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人干涉的被動(dòng)性而法官在具體的案件裁判過程中，在參與與審判有關(guān)的社會(huì)活動(dòng)中，能夠一貫秉承這種獨(dú)立判斷的司法價(jià)值觀。

　　第二是司法知識(shí)的自主性，即法官應(yīng)將自己定位為特定的知識(shí)領(lǐng)域中的一種專業(yè)化活動(dòng)者，不斷通過實(shí)踐形成一種法院知識(shí)傳統(tǒng)。法官與法學(xué)家的不同在于法官除了是法律知識(shí)的掌握者，還需要一整套處理司法問題的知識(shí)規(guī)則，因此，法官在知識(shí)上的自主性就是不單純依賴法學(xué)家的研究成果。“這種知識(shí)傳統(tǒng)可以在不斷的試錯(cuò)中產(chǎn)生。……在司法中，對(duì)于法官來說，每一個(gè)案件不可能通過試錯(cuò)來決定最佳結(jié)果，法官需要在有限的信息內(nèi)迅速作出判斷。但就整個(gè)司法來看，法院可以通過復(fù)雜的、不斷的試錯(cuò)過程，來確定其行為的最佳可能。”

　　第三是法官思維的自主性。法官既要獨(dú)立于上一審級(jí)的法官，也要獨(dú)立于自己的同事法官，保持對(duì)案件的自主而獨(dú)立的思維。因?yàn)橹挥袑徟蟹ü?，才能真正通過證據(jù)獲得案件的法律事實(shí)，并適用法律。

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?。ǘ┩瞥邕壿嬇c經(jīng)驗(yàn)結(jié)合的職業(yè)化思維

　　法官的職業(yè)化思維不應(yīng)當(dāng)單純地被視為邏輯判斷或經(jīng)驗(yàn)判斷，而應(yīng)將二者結(jié)合起來。法律中的邏輯判斷的表現(xiàn)形式就是法律推理，主要運(yùn)用于司法領(lǐng)域，其邏輯式是三段論法，大前提是法律規(guī)范，小前提是案件事實(shí)，結(jié)論是法律規(guī)范賦予案件事實(shí)的后果。邏輯判斷在司法三段論中的意義是：體現(xiàn)正確法治理念；體現(xiàn)法律的科學(xué)性。提高司法效率。謹(jǐn)守邏輯形式并避免謬誤可以說服別人，并給予司法判決正當(dāng)性，維護(hù)法律的科學(xué)性和確定性。經(jīng)驗(yàn)思維則包括專業(yè)經(jīng)驗(yàn)、地方知識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)。具體而言：第一，對(duì)于法律規(guī)則的專業(yè)化了解和認(rèn)識(shí)以及分析能力；第二，對(duì)國情民意尤其是所在地方的民俗風(fēng)情的融人與深入了解；第三，靈活的處世經(jīng)驗(yàn)以及應(yīng)付一線突發(fā)事件的辦事技巧，實(shí)踐證明，這種思維模式對(duì)化解矛盾、解決糾紛、定分止?fàn)?、促進(jìn)和諧、維護(hù)穩(wěn)定具有重要的作用。

?。ㄈ┮哉\實(shí)、勤勉為核心的職業(yè)道德意識(shí)

　　法官的職業(yè)道德意識(shí)，關(guān)系到法律制度能否有效運(yùn)作、能否為公民提供需要的司法服務(wù)，尤其是在對(duì)抗司法腐敗方面，具有決定性作用。法官職業(yè)道德意識(shí)加首先確立誠實(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這種誠實(shí)包括在經(jīng)濟(jì)利益、政治活動(dòng)以及為人處事上的正直。“有一點(diǎn)是不言而喻的，即如果一個(gè)法官為任何形式的賄賂靠而動(dòng)心，或者在諸如監(jiān)護(hù)、破產(chǎn)和財(cái)務(wù)管理等涉反物質(zhì)利益的訴訟過程或裁決中，偏向自己的親屬、好友或政治贊助人，他就不配做一名法官，甚至不配從事法律職業(yè)。其次，要恪守勤勉之原則。包括：法官應(yīng)服務(wù)于廣義的司法職責(zé)；參與與法院工作有關(guān)聯(lián)的其他司法活動(dòng)；保持和提高司法活動(dòng)所必需的知識(shí)、技能和個(gè)人素質(zhì)；有效率地履行司法職責(zé)等。

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（四）顯示公正、廉潔、為民的司法禮儀

　　無論是法院建筑上各種雕塑和圖案、建筑的某些風(fēng)格，還是法庭的設(shè)置、法官穿著，以及法庭中各種儀式，其實(shí)質(zhì)意義都在于象征。一方面，象征是一種傳統(tǒng)，不同的法院文化會(huì)使用不同的象征符號(hào)，如西方的手持天平的正義女神。探求不同的內(nèi)象征符號(hào)，可以還原這些象征所蘊(yùn)涵的對(duì)于正義的理解并加以尊重。另一方面，不同的象征代表著不同的傳統(tǒng)，不能一味照搬其他國家的象征符號(hào)。因此，中國當(dāng)代法院文化在司法禮儀上所重視的象征意義應(yīng)當(dāng)主要體現(xiàn)為公正、廉潔與為民。

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（五）營造公開、平等、民主的法院氛圍

　　這種氛圍既是法院內(nèi)部法官之間、法官和行政管理人員之間的氛圍，也是法官與當(dāng)事人之間、法院與公眾之間的氛圍。所謂公開，就是法院一切審判活動(dòng)都應(yīng)依法公開，公開透明是現(xiàn)代司法理念的體現(xiàn)。所謂平等，一方面指法官和當(dāng)事人之間的平等，法官盡管擁有裁量權(quán)，但對(duì)于當(dāng)事人他應(yīng)當(dāng)是平等韻第三方；另一方面，是指法官之間的平等，不因年齡、資歷而在案件審判活動(dòng)中有從屬與服從的關(guān)系。所謂民主，一方面指民眾可以有更多的機(jī)會(huì)介入司法途徑；另一方面，則指在審判過程中，在可能的范圍內(nèi)使用陪審員進(jìn)行陪審。法院作為具有國家強(qiáng)制救濟(jì)力的毫機(jī)構(gòu)，是人們解決矛盾和糾紛的最后的、或最有可能的選擇。在保證法院獨(dú)立行使審判權(quán)的基礎(chǔ)上，還要滿足當(dāng)事人接近正義的要求，適應(yīng)公民的期望，使法院訴訟更便利、更易了解，也更值得信賴；同時(shí)也要牢固樹立“司法為民”的司法理念。只有充分滿足當(dāng)事人和公眾對(duì)于正義的追求，法院才能獲得持久的公信力和威望，法官才能真正獲得更高的社會(huì)地位。

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