企業(yè)文化——或稱公司文化,一般指企業(yè)中長期形成的共同理想、基本價值觀、作風(fēng)、生活習(xí)慣和行為規(guī)范的總稱,是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富的總和,對企業(yè)成員有感召力和凝聚力,能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來,是企業(yè)長期文化建設(shè)的反映。包含價值觀、最高目標、行為準則、管理制度、道德風(fēng)尚等內(nèi)容。它以全體員工為工作對象,通過宣傳、教育、培訓(xùn)和文化娛樂、交心聯(lián)誼等方式,以最大限度地統(tǒng)一員工意志,規(guī)范員工行為,凝聚員工力量,為企業(yè)總目標服務(wù)。
建設(shè)原則
1.強化以人為中心。
文化應(yīng)以人為載體,人是文化生成與承載的第一要素。企業(yè)文化中的人不僅僅是指企業(yè)家、管理者,也體現(xiàn)于企業(yè)的全體職工。企業(yè)文化建設(shè)中要強調(diào)關(guān)心人、尊重人、理解人和信任人。企業(yè)團體意識的形成,首先是企業(yè)的全體成員有共同的價值觀念,有一致的奮斗目標,才能形成向心力,才能成為一個具有戰(zhàn)斗力的整體。
2.表里一致,切忌形式主義。
企業(yè)文化屬意識形態(tài)的范疇,但它又要通過企業(yè)或職工的行為和外部形態(tài)表現(xiàn)出來,這就容易形成表里不一致的現(xiàn)象。建設(shè)企業(yè)文化必須首先從職工的思想觀念入手,樹立正確的價值觀念和哲學(xué)思想,在此基礎(chǔ)上形成企業(yè)精神和企業(yè)形象,防止搞形式主義,言行不一。形式主義不僅不能建設(shè)好企業(yè)文化,而且是對企業(yè)文化概念的歪曲。
3.注重個異性。
個異性是企業(yè)文化的一個重要特征。文化本來就是在本身組織發(fā)展的歷史過程中形成的。每個企業(yè)都有自己的歷史傳統(tǒng)和經(jīng)營特點,企業(yè)文化建設(shè)要充分利用這一點,建設(shè)具有自己特色的文化。企業(yè)有了自己的特色,而且被顧客所公認,才能在企業(yè)之林中獨樹一幟,才有競爭的優(yōu)勢。
4.不能忽視經(jīng)濟性。
企業(yè)是一個經(jīng)濟組織,企業(yè)文化是一個微觀經(jīng)濟組織文化,應(yīng)具有經(jīng)濟性。所謂經(jīng)濟性,是指企業(yè)文化必須為企業(yè)的經(jīng)濟活動服務(wù),要有利于提高企業(yè)生產(chǎn)力和經(jīng)濟效益,有利于企業(yè)的生存和發(fā)展。前面討論的關(guān)于企業(yè)文化的各項內(nèi)容中,雖然并不涉及“經(jīng)濟”二字,但建設(shè)和實施這些內(nèi)容,最終目的都不會離開企業(yè)經(jīng)濟目標的實現(xiàn)和謀求企業(yè)的生存和發(fā)展。所以,企業(yè)文化建設(shè)實際是一個企業(yè)戰(zhàn)略問題,稱文化戰(zhàn)略。
5.繼承傳統(tǒng)文化的精華
中國企業(yè)文化建設(shè)也是這樣,它應(yīng)該是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行增值開發(fā),否則企業(yè)文化就會失去存在的基礎(chǔ),也就沒有生命力。增值開發(fā)就是對傳統(tǒng)文化進行借鑒,棄其糟粕,取其精華。我國傳統(tǒng)文化中的民本思想、平等思想、務(wù)實思想等都是值得增值開發(fā)的內(nèi)容。中國民族堅持人的平等性,認為“人皆為堯舜”,這正是過去中國革命的思想基礎(chǔ)。這種思想的增值開發(fā)并用于現(xiàn)代企業(yè)的文化建設(shè),將為企業(yè)職工提供平等競爭的機會,有利于倡導(dǎo)按勞分配,同工同酬的運行機制。務(wù)實精神要求人們實事求是、謙虛謹慎、戒驕戒躁、刻苦努力、奮發(fā)向上。對此如能發(fā)揚光大,必將形成艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新的企業(yè)精神。大慶“三老四嚴”的“鐵人精神”就是這種民族精神增值開發(fā)的結(jié)果。
面臨誤區(qū)
一、 目標定位上的誤區(qū)
有的認為建設(shè)企業(yè)文化僅是企業(yè)實現(xiàn)其經(jīng)濟目標的手段,而不是企業(yè)應(yīng)該達到的目標。企業(yè)作為一個組織,必然是經(jīng)濟組織和社會組織的有機統(tǒng)一,其目標應(yīng)必然應(yīng)是贏利的經(jīng)濟目標和為社會公眾創(chuàng)造價值的社會目標的統(tǒng)一,企業(yè)文化作為經(jīng)濟和文化有機結(jié)合的產(chǎn)物,也必然應(yīng)是企業(yè)要達到的目標與實現(xiàn)目標手段的統(tǒng)一體。有的企業(yè)把建設(shè)企業(yè)文化的目標定位塑造員工,包括按照領(lǐng)導(dǎo)者和組織的意圖改變員工的觀念、習(xí)慣和行為方式等。就企業(yè)文化的內(nèi)涵來看,塑造員工確是一項重要工作,但企業(yè)文化的根本方面是要在促進員工發(fā)展的同時塑造企業(yè)自身,實現(xiàn)“造企”與“造人”的相互作用、相互促進。有的企業(yè)文化建設(shè)目標存在“文化理想”現(xiàn)象,這些企業(yè)會提出超過企業(yè)范圍改造世界的體現(xiàn)其所謂遠大抱負、歷史使命等“大而空”的宏偉目標,而缺乏腳踏實地的企業(yè)文化目標定位。
三、內(nèi)容上的誤區(qū)
把企業(yè)文化的內(nèi)容,要么簡單為“企業(yè)”+“文化”,用空洞的口號、鋪排的文字、華麗的說辭附庸風(fēng)雅裝飾企業(yè),造成企業(yè)文化口號化,走進一些企業(yè)撲面而來的都是華而不實的標語口號;企業(yè)文化表象化,有些企業(yè)文化建設(shè)往往是“紙上談兵”,或者是美化廠容廠貌;企業(yè)文化虛置化,“包裝”、“炒作”現(xiàn)象突出,追風(fēng)、作秀、擺花架子,搞所謂的“形象廣告”宣傳轟炸?;蚝唵蔚韧谒枷胝喂ぷ?,認為企業(yè)文化就是協(xié)助企業(yè)黨組織做好員工的思想政治工作;等同于精神文明建設(shè),認為企業(yè)文化建設(shè)就是搞活動、樹典型、唱贊歌;等同于企業(yè)精神,認為企業(yè)文化建設(shè)就是概括幾句響亮的口號;等同于文體活動,認為企業(yè)文化就是組織員工開展業(yè)余文體活動;等同于CIS(企業(yè)形象識別系統(tǒng)),認為企業(yè)文化就是包裝企業(yè)形象。要么復(fù)雜到“企業(yè)文化是個筐,什么都能往里裝”,盲目迷信傳統(tǒng),期望用企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容裝進傳統(tǒng)的管理方式與管理思想,或盲目西化,標新立異,認為凡是新的、國外的就是現(xiàn)代化的,企圖把企業(yè)文化當作“包治百病”的良藥。
四、方法上的誤區(qū)
在企業(yè)文化建設(shè)的方法上存在兩種錯誤傾向:一是缺乏理論判斷的自然主義傾向。認為企業(yè)文化包括企業(yè)理念等是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營活動中自然形成的,企業(yè)沒辦法、也不應(yīng)該進行人為的策劃、設(shè)計、建設(shè)。另一種是缺乏實證分析的主觀主義傾向。認為企業(yè)文化包括企業(yè)理念等就是根據(jù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的意圖,人為地策劃、設(shè)計出來的。前者導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)中的“無作為”現(xiàn)象,一切任其自然發(fā)展,缺乏明確的理念指導(dǎo);后者導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)中的形式主義、“突擊”現(xiàn)象,不少企業(yè)盲目效法別人的企業(yè)文化建設(shè),急功近利,機械的照搬照套,趨同雷同,缺乏特色和個性,企業(yè)可以一夜之間設(shè)計出很響亮的理念、口號,也可印刷出很漂亮的企業(yè)文化手冊。這兩種傾向都造成了一個共同的后果,就是員工對企業(yè)文化的理念認知都是空白,也就無從談起企業(yè)文化建設(shè)。
【轉(zhuǎn)自:牛津管理評論-oxford.icxo.com】
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